

Por Vanesa Erbes
Hoy se celebra el Día Nacional del Mate. Para aquellos que están solos, suele transformarse en una compañía; para los que prefieren compartirlo, habitualmente es un símbolo de amistad o fraternidad que logra mantenerse como un ritual social en las reuniones de allegados o incluso entre desconocidos en algún encuentro casual. Sin embargo, hay quienes vaticinan que la ronda irá desapareciendo y tomar mate se irá convirtiendo en una experiencia individual, sobre todo en tiempos de hiperconexión, trabajo remoto, multitasking, redes sociales y escaso tiempo libre.

La irrupción de la inteligencia artificial (IA) en la vida cotidiana también contribuye a este proceso: ya se enraizó de diferentes modos modificando el trabajo, los hábitos y los quehaceres diarios, y las preguntas aparecen de manera inevitable: ¿podrá finalmente la IA – que ya incide en nuestras decisiones de consumo– alterar o interrumpir un ritual tan arraigado como compartir un mate? O por el contrario: el mate, compañero de estudio, sostén emocional, excusa de encuentro y símbolo de identidad colectiva ¿podrá ubicarse en la lista de tradiciones que parecen indestructibles y seguir formando parte de aquellas costumbres profundamente arraigadas que históricamente sobrevivieron a todas las revoluciones ?
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¿Está bien que odie? ¿Tiene derecho a hacerlo? ¿Es legal? ¿Es ético? Como el odio es considerado un sentimiento ruin, quien odia trata de ocultarlo. Milei no, Milei se jacta de odiar.

“He visto a nuestra juventud desangrar/ dieron su vida y tampoco alcanzó/ la muerte dura mucho tiempo sabés/ y yo debo cumplir mi misión”. (La vida es una misión secreta, Indio Solari)


Nota de Opinión de Francisco Uranga.

La discusión sobre el tamaño del Estado suele quedar atrapada en consignas. De un lado, quienes defienden cualquier estructura como si fuera intocable. Del otro, quienes celebran cada reducción como si, por sí sola, demostrara eficiencia.
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